"正思戎马泪盈巾"是谁写的？

杜甫《又呈吴郎》：

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。

[注释]
①呈：呈送，尊敬的说法。这是用诗写的一封信，以前已写过一首，这是又一首，所以说“又呈”。吴郎：作者的一个亲戚。郎是对人的爱称。
②扑枣：打枣。任：听任，不要干涉。西邻：就是下句说的“妇人”。
③不为：要不是因为。宁有此：哪会这样做。指贫妇人打枣这件事。
④只缘：正因为。恐惧：指贫妇人的害怕。转须亲：是说我们反而更应该对她表示亲热。
⑤即：马上。防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。多事：多心，不必的担心。
⑥便：就。插疏篱：是说吴郎修了一些篱笆。甚真：太认真了。
⑦征求：朝廷征收的赋税负担。贫到骨：一贫如洗。
⑧戎马：兵马，指战争。
【解说】杜甫将旧居让给吴郎居住，还惦念着原来西邻的贫妇人，所以写这首诗请吴郎对她多加照顾：不要阻止她来打枣，即便她对新主人有恐惧之心，也应多加体谅，不要“便插疏篱”令她反感。诗人非常同情贫妇人，因为他深深知道，严重的“征求”和连续不断的战火已使人民贫困到了极点。

杜甫·《又呈吴郎》
已诉征求贫到骨?正思戎马泪盈巾
这两句是说，邻妇平日即对我诉说过，她因官府征敛过度，已贫穷得无法生活了；从她身上，我看到在战乱中流离失所、无以为生的人实在是太多了，想起他们，我不禁泪流盈巾。前句是说，官吏们的剥削，是寡妇也是广大人民困穷的社会根源；后句指出使人民陷于水深火热中的另一社会根源，是安史之乱以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。诗人从一个寡妇的穷苦，联想到整个国家大局，是他热爱祖国、热爱人民的感情流露。用事实和感情启发吴郎，措词委婉，入情入理，耐人寻味。

杜甫·《又呈吴郎》
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为穷困宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
这诗的"本事"是这样的：杜甫飘泊到四川夔府的第二年，住在一